猿功 猿功拳是河北唐山具有代表性的地方拳种之一。此拳以仿猿形为根本，其运动身形犹如猿猴，它属于内外结合，刚柔相济的拳法。基本要求是：含胸拔背，鼓腹收臀，松肩坠肘，挺颈收额，气沉丹田，龙蛇腰身；运动步法以前重后轻或前轻后重的鱼鳞步，后脚催前脚的冲趟步和前脚领后脚跟的擦拉步为主；手法特点是攻发连招，生打硬要，进退攻守处处为攻。特别是地如冰滑的地躺攻法更具特色。
猿功拳最早源自清道光年间，一隐姓埋名之人传给唐山大袁庄李福林。李福林家传武子拳，学得猿功后秘不外传，只传其子李长秀。常各庄人常志是李福林的武友，常志家传张飞拳，因为想学猿功， 把女儿嫁给李长秀为妻。结为儿女亲家后，送儿子常跃先随李福林学猿功拳。艺成后去了东北，在东北授徒王贵生。王贵生是蛟河人，祖传太祖拳，在东北与常跃先相遇，得猿功。后与老师失散，因为知道常老师是唐山人，于是到唐山寻师。在唐家庄矿授艺，把猿功传给了张荫藩。张荫藩是王贵生先生猿功的唯一传人。
张荫藩自幼家贫，没有正式上过学，由于幼年好武，却苦于本村与邻村均没有武术老师，十五六岁即投身于社会，先后学过花拳、太祖拳，后拜汪海为师。师伯纪龙翔骑驴送艺上门，师叔李连芳也给予很多指点。由李连芳保荐拜王贵生为师学猿功拳，从此在猿功门扎下根。张荫藩老先生为猿功的传播与发展呕心沥血，将自己习练猿功五十余年的心得体会，总结后留给后人洋洋洒洒十几万言著述。
张荫藩老先生曾授徒多人，现在这帮徒弟在武术方面均有一定造诣。可是有的却转习其他拳种，令人感叹。幸而有其子张国栋、徒弟刘国华、常金春等均继承了猿功拳并各自传徒，为猿功的发展留下了希望。
刘国华老师，男，51岁。13岁拜胡俊生老师学习少林罗汉拳，后又拜徐振增老师学习六合拳，之后随猿功第四代传人张荫藩先生习猿功拳。张先生见其诚信可交，倾囊教授，并将所撰写的拳谱、拳论给刘国华老师抄录。每段文字均亲自检查无误后盖上自己的印章（此笔记我亲眼所见），足可见张老先生对徒弟的器重。同时也体现了张老先生授徒的认真、严谨。刘国华老师在张先生过世以后，又随王子平先生的亲外甥姜星华先生学八极拳，得姜老师气功真传。 后经朋友介绍随阴阳翻拳功创始人赵福江先生习阴阳翻拳功。正是由于刘国华老师近四十年的不懈追求，技艺大成，工作之余演武授徒，为唐山的传统武术的继承与发展作出了很大的贡献。为了让猿功拳发扬光大，让人们更好的了解猿功，关注这一优秀的传统武术奇葩，刘国华老师于2005年12月份在广州拍摄了猿功实战技击系列教学片，被列入“中华武术展现工程”。现在刘老师在唐山凤凰山公园设场授徒。
以上只是猿功的一个分支，下面是另外一个支系。
常志在常跃先去东北后和李常秀死后，怕猿功拳失传，于是举荐他的徒弟班永生随李福林习猿功。后来班永生授徒丰润沙流河王泽和王玉书。王泽是丰润沙流河卢庄子人，生有一女叫王淑华， 王泽在沙流河与东矿均有传人。后在东北黄姑屯车站授徒。 王玉书也是丰润沙流河卢庄子人，赘北夏庄，艺不传人。
猿功拳系拳法有：十二趟猿功拳、六趟群围、十趟劈挂、八大捶、张飞闯帐、飞龙拳等；器械有：飞龙刀、地躺刀、猱龙刀、飞龙剑、地躺剑、五形枪、迎门枪、齐眉棍、应手棍等等。
八仙拳 八仙拳是唐山传统武术的一朵奇葩。
八仙拳据传是开派祖师，朝行海边，观海浪排击、波涛汹涌不已，祖师心有灵犀悟成此拳。取海水之动态为拳法之形姿，以波涛涌撞之力作为拳法之劲力，又思八仙过海之艰难，创拳名曰“八仙”，并以四句歌诀为拳法之意：
身如水动似波涛，力发涌撞如海潮。八仙八式势中求，形形服浪自然游。
八仙拳力发涌泉，拳式如大海之气势磅礴，拳法以八仙过海所用的八件宝物悟成八仙拳法八式，名曰：九锁连环手。又以八位神仙之名创立了八趟拳，名为八仙拳。此外还有八仙七十二把擒拿手、八仙门套环腿法、八部意形功等，器械有八仙剑、八仙锁门棍、飞虎枪等。
八仙门最早由谁所创已无可追考，只能追溯到明末请初，河南卫辉府李宝，生于1790年，从小外出学拳，艺成周游各地，访名师头高友，共研武学，取各家之长，充实完善了八仙拳，被武林界誉为八仙门宗师。李宝下传三人：（1）河南开封府李俊，此人随父南下经商，中途的急病而亡，终年35岁，下无传人。（2）山东聊城人郑凯，子字清，1845年生于山东聊诚农村，1930年病故，享年85岁。日常以教武为生，晚年收弟子二人，一是山东聊诚人谷凤轩，二是山东青岛人李凤名。（3）河北南宫冀州人王英。王英在南宫冀州东大寺教武为生，遇李宝，被收为关门弟子。王英晚年北访，路过唐山，在唐山收徒授艺。弟子有滦县茨榆坨村宋友武、宋友瑞，丰南钱营村张焕然，东矿大庄坨村王美。后由王美下传唐山地区，从此唐山多了一朵武术奇葩。王英被誉为八仙门第二代宗师，王美被誉为第三代宗师。王美一生热爱武术，以教武、务农为生，下传弟子有：王清川、王清明、王清海、蒋天祥、孙宇、张贵田、王玉春、耿永祥，为第四代。
王玉春，1903年生于唐山新城子村，1987年病故，终年84岁。他一生好武，下传弟子有：刘金鹤、王凯、宋连奎、王金铎、许连忠、宋吕歧、王平、王纯、李仁等人。
刘金鹤，1945年生，九岁习武，投师于唐山八仙门第四代宗师王玉春门下学习八仙拳术，勤学苦练，深得老师器重。从1964年开始代师授徒，1974年开始授徒，传授八仙门技艺，成为第五代传人。1981年又得到山东八仙门宗师谷凤轩的指点，并被谷凤轩收为弟子，传予八仙门精华技艺。刘金鹤经过四十余年的努力，为使八仙门技艺发扬光大，与唐山南北同门共同整理八仙门拳谱。由1981年开始到1983年共整理了八仙门拳谱九册十余万字，获1984年河北省拳械录一等奖，并获河北省武术挖掘整理荣誉证书。1985年4月刘金鹤整理的《八仙秘谱》，参加了全国在北京故宫举行的武术挖掘成果巡礼展览。1986年代表八仙门参加河北省武术三献表演录像，八仙拳被作为河北省优秀拳种资料保存，获得一等奖。1991年4月28日代表唐山参加河北省传统武术表演，获得优秀奖。1994年10月20日代表唐山去沧州参加河北省传统武术表演，获得一等奖。1999年刘金鹤被评为国家武术六段。曾历任1986年至1998年唐山武协第三、四届委员，第五届武术协会副主席，第六届武协委员。刘金鹤为唐山武术事业贡献了自己得力量，从30岁开始授徒，门人遍布全国，堪称八仙门一代名师。刘金鹤既是王玉春先生的门徒，也是山东八仙拳第三代宗师谷凤轩门下，是八仙拳的系统传承者，下有弟子：鲁志望、李爱民、范东亚、乔玉春、潘国成、刘力民、刘连仓、杜守业、刘振义、刘金凯、高贺存、李金生、马云武、段乃亮、胡国君、赵胜、张铁男、张宝臣、庄儒雄、刘亚杰、袁长伟、袁宝存、张少扬、相树增、王庆福等。
山东一脉简记：第一代李宝，第二代郑凯（1845—1930）山东聊城人，1886年拜李宝为师，在山东聊城一带很有知名度。晚年收谷凤轩、李凤名为徒。谷凤轩（1904—1990），1912年拜郑凯为师，为其关门弟子，得郑凯毕生所学，为山东八仙拳第三代宗师。1936年大学毕业，毕业后在山东某学校教学，终身以教学为业，晚年收弟子二人：山东青岛李青川，河北唐山刘金鹤。
意仙拳
张铁男，字金田，1950年生。自幼习武， 从师于一代形意拳名师梁克权，得梁真传。后投师于八仙门第五代传人刘金鹤门下，颇受刘器重，得八仙门功法精华。张铁男几十年如一日，深研、体悟所学，结合中国传统养生功法、中华武术技击术、中华传统气功、中国中医推拿术、现代人体结构理论、现代声乐理论等等，集前人经验与个人体悟于一身，于2000年创立“意仙拳”功法。此套功法。 集武术和养生与一身，在养生、松功、柔功、技击、训练等方面具有独特的特点。
首先，易学易练，短期见奇效。
武术训练是一项将智慧和肢体运动最完美结合的训练活动。是经过不断地训练意、气、力，上、中、下，使其达到协调统一，逐步形成技击能力的训练。传统武术的训练，从套路入手，各种套路交叉习练，一般要训练十几年，有的长达三十几年得其要领， 许多习练者因经不住时间的磨砺半途而废。张铁男创立的“意仙拳”功法， 最突出的特点就是习练时间短，长功快。
一般习练武功的最佳年龄在17岁左右，在这个年龄以“练力”为主，通过“练力”增强肌肉拉力并初步形成“外三合”。这个效果 “意仙拳”需一年可以达到。十八岁左右肌肉形成后，再修炼整体运动，即力从涌泉发，从下往上逐步导力，上下力的产生，形成蹬踏之合，这个阶段“意仙拳”只需三个月到半年即可成功。前、后、左、右、米字力的整体训练“意仙拳”仅需半年时间完成。以上几种力分阶段训练成功后，全身的柔化、松化之功完成，达到肢紧、身松、内活。前后需要时间约三年左右。
技击训练独特，效果奇特。张铁男“意仙拳”的技击训练，改革传统武术以练套路、拆套路、套路对打等技击训练方法。强调以松化、柔化、协调、顺其自然等为训练核心，注重各种摘手、摘肩、摘胯，活腹、活胸、活脚趾、活脚腕、活脏腑等操手训练，并结合打交叉拳、挑拳、砸拳、直拳、舔拳、回拳等，最终达到松紧相济、阴阳相合、协调一致，形成摘手突然、出手协调、技击如走路，打人如镐草等特殊效果。 易修“混元功”，实现养生济武。各门各派的武术大师在习武过程中，皆追求“混元功”的修炼，得此功既能内外合一行通大周天，起到养生护体的神效，又能促四肢产生物质，达到举手投足皆技击的功效。但传统武术修得此功方法繁杂、时间漫长，致使许多武术爱好者不能得此功法。张铁南创立的“意仙拳”修炼“混元功”的方法简便易行，只需要在几个动作上按照章法、按部就班地刻苦习练，三年之内必得此功。 训练便捷、修功生活化。 传统武术训练要求严格，要求训练者适龄、训练时间集中、训练场地严格、训练服装复杂，即要求穿功夫衣、扎功夫带等等，张铁男创立的“意仙拳”习练群体广泛，初学者小至几岁大至40几岁，他们通过刻苦训练都能获得健康的体魄和较强或很强的技击能力。对训练场地、时间、服装等等均无严格要求，讲究习练随时、随地、随心、随意，让功夫习练生活化、日常化、松散化，这样习功在生活中，生活在习功里，功夫来源于日常生活，实用于日常生活。
“意仙拳”自问世以来，在唐山武术界引起强烈反响，各门各派中许多有着几十年功夫的武术老师频频造访，均在切磋中，拜在张先生的门下，他们通过习练“意仙拳”，不仅功力大大增强，而且治好了多年痼疾，真真体会到“意仙拳”的神妙。张铁男还精通中华推拿术，正骨按摩手法独特，成为亲朋好友和弟子们的保健医生。他整理的武术心得可谓武术界独树一帜，他把武术和养生紧密结合，言简意赅，寓意深刻，言武者所不敢言，想武者不敢想。
顺势
顺势最早由人称天下第一枪神拳冯的冯万合所传，历经第二代刘彦昌，第三代王荣昌至第四代王祝成、刘照远、刘仕贵、张恩顺等。顺势取意“顺气，顺势，顺其自然”。以梅花拳为主要拳法，以弹腿，软腿为入门基础，拳法有搬拦手，岳家八式捶，母子拳、子母拳、进守拳、黑虎拳等。掌法有八式掌、劈挂掌、穿林掌、燕子穿林、八快掌、绵掌、八方掌等。器械有七星刀、梅花枪、纯阳剑、母子棍、子母棍、五虎群羊棍、双匕首、梅花双钩、单镰等。此外还有拳术器械的对练。顺势主要流传在唐山，第五代传人有袁国俊、张宝林等。在江苏徐州有第五代传人胡春秀，胡春光兄弟将顺势发扬光大。 言情 言情门最早由浙江绍兴府李国泰所传，至今在唐山已传承七代人，历史上名手辈出，响誉京东。第二代传人金玉川、宋天宝、李汉飞。第三代张明山。第四代李圣林、王文理、魏连芳、宋哲。第五代崔文魁、宋向捕、李金鹏、肖允文。第六代刘照远、宋满珠、徐明福。第七代袁国俊。令人遗憾的是言情门老谱已失，笔者只能据刘照远老师学拳笔记进行整理，从笔记中可以看出言情门第四代传人曾撰写拳谱，为我们留下了一些经典篇章：1、言情序2、武功论3、言情拳总决4、武技要箴5、言情八法则6、经常变化四局法等。拳法有：三步架、言情拳、单鞭势、小势拳，飞龙拳，言情对练。器械有五候刀、言情枪、青龙剑、言情棍等。言情十二决即伸缩刚柔，阴阳动静，虚实进退。言情十二练手功法更是极其珍贵。 言情门在清朝乾隆年间作为武术的一支广泛流传于京东一带，以唐山丰南稻地、小集为活动中心。言情门手法不封不架，多用滚手，有滚叠手、滚替手、滚钻手、滚换手等；仰掌（拳）出，俯掌（拳）触，力发螺旋，防中有攻，攻中带防。腿法多瞪、弹、勾、踢，无直摆性腿法。身法讲求缩小软长大，粘连绵随巧。打掌如亲嘴，手到身必拥。拳法徒手拳路有三步架、飞龙拳、单鞭式、言情拳、小式拳等，对练有半避风短打、言情十打、五花绵掌、迎面对、绵掌拔步打法、里外战等。器械有：青龙刀、青龙剑、言情棍、言情枪、五侯刀、五虎断门枪等。硬功有：铁裆功、铁砂掌、铁顶三项。内功也是医疗保健功十二练手（此功法在1984年6月曾由张广德、王祝成、张恩顺、刘照远四位老师整理刊发在中华武术大型丛刊〈〈武踪〉〉第43页）。言情门不但有拳械，在医药功方面也有所长。言情谱中有中医诊病之法，也有治伤之方，在武理方面有：言情序、武功论、言情拳法总诀、谈空、言情八法等等篇章。 附言情序 ： 自古有文事者，必有武备，是以黄帝伐蚩尤、商汤剪昆吾，以及文之伐蜜、武之伐纣，非武功莫胜，自古皆然，可知武功不可废也，不可不明矣，亦越后事有六韬三略之法，近守远攻之策，其中用正、用奇、用伏，传及后世，用以安邦定国。至若拳脚枪棒，亦与武略相表里，是以古之大将，力足以群，智胜千夫，非足以防一己而已，故手眼心身步法，说愈详，即刀枪剑戟斧钺钩叉，腾架攻击之法，亦愈精。而最精者，莫如言情。 且夫何为言情？言者讲其 神妙；情者，贵如言情，贵以意取。不封不架，其技最神。师传言情十二决：伸缩刚柔，阴阳动静，虚实进退。老祖留下十二练手功：撑扣开合，平长崩拔，拥翻刁坐，收势合碰。 神妙者，以安为易取，安者静也，静不专静，所主者动，动不常动，所主者静，动静互为，经纬者也；意取者，是以心意智慧，招法多变，灵活轻巧致胜也，故人取言情命名，自成一家。